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2017年12月29日6時，天還沒亮，江蘇省宿遷市洋河鎮(zhèn)的一處小區(qū)內彌漫著大霧。在霧中，來自廣東的刑警與當地民警已經守候了一夜，他們的目標是這棟二層小樓的男主人，一個潛逃了16年的殺人案主要嫌犯，同時也是一座寺廟的住持。

當警方進入房內上到二樓，一個陌生又熟悉的身影出現在他們面前，廣州市番禺區(qū)公安分局刑偵大隊隊長白正東(化名)一眼就認出了他，立即將其制伏、上拷。

“楊xx，是你嗎?”一名警官問。

“是是是。”被制伏的男子連忙回道。

“你叫什么名字?真名!”白正東又問了一次。

這名男子注視著警方出示的證件，聲音顫抖地說出了三個字，“力天佑。”

殺人潛逃

時間回到2002年1月7日早上，廣東省番禺警方接到一位群眾報案，說前一天晚上自己和朋友盧某(男)出去吃宵夜，第二天盧某沒回來，也聯系不到他人，懷疑失蹤。

隨后警方經過調查，了解到前一晚盧某曾和翁某(女)在一起，而事后翁某也失蹤了。循著這條線索警方來到翁某租住的小區(qū)樓下，發(fā)現了盧某的面包車。上到五樓進入翁某的出租屋后，民警在臥室發(fā)現了盧某的尸體。

一位民警回憶，當時盧某跪趴在床上，手被綁在身后，腳上也被捆住，嘴里塞了襪子，眼睛用膠布封住，脖子上也被勒住。用的材料有毛巾、電線、煤氣塑膠管道。

白正東介紹，“從作案手法上來說，這么處理一個人肯定是活不了的，可以說手段殘忍。”經法醫(yī)鑒定，盧某的死因是機械性窒息。

警方立即展開調查，很快就鎖定了四名嫌疑人，分別是租客翁某、翁某的男友力天佑、力天佑的外甥耿某、力天佑的表弟胡某。

其中，耿某于2002年2月在江蘇宿遷被抓獲;翁某于2002年4月在廣西被抓獲;胡某不久后也在江蘇通州落網，最后只剩下在逃的力天佑。

據胡某和耿某交代，77年出生的力天佑在中專畢業(yè)后來到廣州打工，從事保健按摩行業(yè)。沒多久19歲的耿某和25歲的胡某也投奔力天佑來到廣州。

翁某有一天告訴力天佑，有個姓盧的男人正在追求自己，這引發(fā)了力天佑的不滿。同時他聽聞，盧某是某工程的項目經理，手上有點小錢，于是叫了胡某和耿某想著“教訓”一下盧某。

當晚，三人利用翁某將盧某引誘到出租屋內，等盧某進門后，藏匿在屋內的三人上前合力將盧某推倒在床上，一頓拳打腳踢后把他綁了起來。力天佑從盧某身上搜出兩臺手機和一個錢包，將其中一臺手機給了耿某，又給了胡某一千元，隨后四人逃離現場。

事后力天佑在接受審訊時表示，“就打了兩下子，他喝醉酒了，覺得打沒意思，就沒打了”。他不承認有搶劫行為。

翁某、胡某和耿某在被抓獲后，很快交代了犯罪事實。此后翁某被判處無期徒刑，胡某和耿某被判處死緩，目前三人正在服刑。

而主犯力天佑仍潛逃在外。警方對他可能出現的地點進行布控，每年春節(jié)都前往力天佑老家守候。一場長達16年的追捕就此展開。

“遁”入佛門

離開廣州后，力天佑曾逃至廣東韶關、云南等地，當時他身上帶有幾千塊錢，在2002年是一筆不小的數目。

他從不使用自己的身份證和銀行卡，也不會長時間待在同一個地方。直到2004年，力天佑逃到南京，他身上的錢所剩無幾，又不敢去打工，于是他想出了一個辦法——偽裝成佛門中人，躲進寺廟之中。

警方介紹，力天佑早在廣州打工時身邊有一些信佛的人，他在耳濡目染之下對佛教有了膚淺的認識，偶爾能說上一兩句關于佛家的理論;而佛門有一個說法叫“掛單”，凡是佛門中人，僧人或者居士(在家信道的人)，只要路過寺廟都可以在里面歇腳、用齋、投宿。

利用這點，他偽裝成信佛之人，舍棄了“力天佑”的名字，自稱姓楊。

在當時，由于力天佑沒有身份證，無法登記獲得戒牒(受戒僧尼證明自己的憑證)，他只能不停地輾轉在各地的寺廟，以掛單的方式躲藏其中。平日里他打坐聽經，幫著打掃衛(wèi)生?？梢坏┞牭绞裁达L聲或被人識破，他就會立即轉移。

同年，力天佑來到南京的一座寺廟，被當時的住持收為弟子，以楊某的身份剃度皈依。師傅給他取了一個法號，“開勇”。

力天佑化身成為釋開勇后，依靠寺廟和住持的名氣，慢慢有了自己的人際圈和信徒。一段時間后，他又感覺有警察在追他，于是輾轉去了陜西，同樣還是躲藏在寺廟里。

廣州警方調查發(fā)現，2010年，力天佑曾前往江西一座寺廟，用自己親弟弟的身份證登記，試圖獲得戒牒。但工作人員看了眼身份證后發(fā)現不是他本人，便拒絕了他的請求。

2011年，力天佑在他人的幫助下，通過不法手段辦理了一張戶籍為河北吳橋的身份證，獲得了第二個身份“楊某”。之后他以楊某的名義在河南某寺廟獲得了戒牒，正式成為一名宗教人士。

從這時開始，力天佑成了楊某，楊某成了開勇法師。以這個身份為庇護，他開始了自己的第二段人生。

在力天佑逃亡的這些年里，番禺市成了番禺區(qū)，辦案民警換了一茬又一茬，但對他的追捕仍在繼續(xù)。

出人意料的是，力天佑在獲得第二個身份后把戶口從河北吳橋遷回了宿遷——并非原籍宿城區(qū)，而是36公里之外的泗陽縣。這一下就擾亂了民警的調查方向，“如果他在河北掛了個空戶，沒有親屬關系，我們是可以查到的。但回到原籍附近，這就不好查了。”

一轉身，十年已逝。

2012年4月，廣州警方向社會發(fā)布“撲克牌通緝令”，力天佑被列為“紅桃5”。

通緝照里的力天佑面龐棱角分明，五官清秀，發(fā)型整齊時髦，頗像一位港臺明星，白正東形容他是個“靚仔”。但當他2011年逃亡到宿遷的時候，穿著灰撲撲的僧服，身形瘦削。

“他(力天佑)去理仁鎮(zhèn)(的寺廟)，沒人要，去穿城鎮(zhèn)也沒人要，三莊鄉(xiāng)也沒人要，后來一個姓崔的居士把他從泗陽帶到我這。”生活在泗陽一個村子里的居士李增平說，正是他把x寺的負責人轉給了力天佑。

據當地人介紹，x寺歷史悠久，毀于文革時期，原址早被夷為平地，蓋上了房子住上了村民，周邊是大片的麥田。

今年79歲的李增平大約從2000年開始籌劃重建x寺，“我蓋廟想教育民眾，叫人做好事。”由于年事已高，加上患有肺氣腫，李增平說話很吃力。他的呼吸聲沉重而又迂緩，但只要一提起寺廟，就有說不完的話。

他回憶，為了拿到宗教場所登記證，前后跑了三四年。“當時手里一分錢沒有，我一個人出去化緣，有人笑話我，說小老頭子能把廟蓋起來嗎?”

李增平在鎮(zhèn)上有著不錯的聲望，幾年下來籌集了十多萬元，他在寺廟原址對面100米處買泥填平洼地，再用約一年時間蓋了一間大殿、七間邊屋。

2008年10月16日，x寺重建完成。李增平和周邊的居士“請”了三尊七寸佛進來，他們在寺中護法(看管寺廟)。

然而一座廟里光有居士不行，還得有和尚。李增平說，x寺重建后先后來過三波和尚，都是待了個把月后就離開，因為x寺的條件太過簡陋，沒有僧人愿意留下擔當住持，直到力天佑出現。

他回憶，2012年的一天，一個叫“開勇”的和尚來到廟上，說想留下當住持。“他說話的時候一直眨眼睛，講一句話眨好幾十下”，初次見面，這個細節(jié)給李增平留下深刻印象?，F在他回想起來，覺得“開勇”(力天佑)可能在隨機應變，“在想怎么回答你。”

當時李增平琢磨，之前蓋廟的賬還有4萬塊沒還上，自己也70多歲了，沒力氣再出去化緣，于是他跟力天佑商量，“我這里差了四萬款錢的賬，你承不承擔?你要承擔我就收留你，你不承擔我就不收留你。”

力天佑一口就答應下來。

當晚，李增平致電泗陽縣佛教協會，“會長，開勇這個人能不能收下來?他現在在我廟里。”會長表示第二天把人帶過來看看。第二天，李增平帶著開勇去了，開勇把證件出示給佛教協會，會長看了也沒說什么。

澎湃新聞記者向泗陽縣佛教協會一位陳姓會長核實此事，他說并非如此，當時開勇在宿遷、泗洪、泗陽三地都掛過單，跟著周邊一些寺廟的住持修行過，市、縣兩級佛協領導也帶著他一起參加過法會，大家對他都不陌生。陳會長說，“當時開勇來的時候，身份證、戒牒都有，我們查過也都是真的。”但他也有懷疑，“身份證上寫的是河北人，他的口音是本地的。但只要身份證是真的，我們就以這個為準。”

隨后縣佛協答應讓開勇在x寺掛單三個月進行考察，最后考察結果沒有問題，開勇于2012年年底成了x寺的住持。

x寺位置偏僻，除了當地人很少有人知道，至今在網絡地圖上也搜索不到。

在經歷了八九年四處躲藏、擔驚受怕的生活后，力天佑終于找到了一個“理想”的藏身之處，他是廟里唯一的和尚。

廣東警方審訊得知，力天佑在剛去廟里的時候，沒錢沒吃的，只能靠附近村民接濟。有次他拿漿糊糊墻紙的時候，餓得實在沒辦法，就直接咽下漿糊。“為了逃命，這種苦他也吃過。只要遠離人群，外人發(fā)現他的信息就少了。”白正東說。

在當地，力天佑很注重維護與附近村民的關系。

x寺南面一個村民老丁說，開勇來的時候約三十多歲，很瘦，對附近村民很客氣。“我們種地從他門前經過，他都拿水果給我們吃。”老丁說，自己沒事就進去廟里玩，周圍的孩子一到周末也去玩，“小孩去他都喜歡的要命。”

老丁不信佛，但自從村里有了一個廟后，只要家里孩子打工回來了就會去放個鞭炮，燒個香，五十一百元的“供奉”一下，圖個吉利。

另一位村民老楊和他的愛人都信佛，早年他們也贊助過李增平蓋廟。老楊在小鎮(zhèn)街上開了家五金店，他經常看到開勇和尚到街上買日用品、買空調電器，后來還看到他騎了輛電動車上街。

老楊愛抽煙，有次開勇來店里，見到老楊抽煙就勸他，“不要抽煙老楊，抽煙對身體不好。”等第二次又看到老楊抽煙，開勇說，“你又抽了，不能抽，一定要克服，對身體對環(huán)境都不好。買點瓜子吃吃不好嗎，你現在這么大歲數了。”

老楊一邊回憶力天佑說過的話，一邊學著他的樣子，假裝往旁邊躲避煙味。“他會跟我講一些佛法上的東西，也不跟我扯農村上雜七雜八的事。”老楊說，沒人跟他說話時，他的嘴里就念念有詞，但不發(fā)出聲音。

力天佑還跟老楊提起過自己師傅，說當時在南京一個廟里，師傅告訴自己，你要苦修、要建廟，要給自己求佛報，平時打坐苦練。

廣州警方介紹，力天佑當上住持后，去寺里燒香的人慢慢多了起來。香火錢少的給100、200，多的給500、1000，甚至有人給過上百萬。附近有公司開業(yè)，也會請他去講佛講經，還有來自西藏的歌手給他唱歌。

“2014到2016這三年是他最輝煌的時候，江蘇各地、上海他都去過，甚至還坐飛機到過云南，全國各地的名剎都沒少跑。”白正東說。

老丁也看到過，有人專門從南京開車過來，錢都是一疊一疊的給。

有了錢，力天佑開始著手擴建寺廟。

他從附近村民手上買來地，把西邊的七間屋子，對稱著在東邊再建一排，還蓋了四座角樓;后大殿重新裝修，又加蓋一座前大殿。原本五畝三分大的寺廟，現在占地八畝。

力天佑跟老丁說過“當一天和尚撞一天鐘”。他特意買來一口大鐘，當時老丁幫他想了辦法運進寺廟。“有六公分厚，一米二寬，是泗陽縣最大的鐘。”老丁說。

力天佑事后聲稱，修繕x寺前后花費大約有1000萬左右。

因為修廟有功，力天佑受到泗陽僧俗兩界的贊譽，在當地佛教界漸漸有了聲望，被縣宗教局推舉為縣佛協副秘書長。

原本低調行事的他也開始公開參加佛教協會的活動，只是每次拍集體照時都不愿意以正臉示人，實在不得已，也是低頭不看鏡頭。

南京一座寺廟的住持曾和開勇打過交道，他回憶初次見面的印象，“個頭一米七以上，臉略黑，寬圓型，穿著一身灰色的僧家小短褂，相狀威嚴。”

他說，開會的時候，開勇一般坐前三排，不愛說話，很少與人打招呼。開光法會的時候，他也常帶幾個居士坐著一輛小面包車來，捐了功德款就匆匆地離去。

“我也不知道他從哪來的。他講經辦道如理如法，講的都是佛教經典、做人的道理，對當地的一些歪門邪道大力地批判。”這位住持說。

對于開勇修廟，李增平評價他“的確有本事”，不僅在短時間內填上了欠賬，還募集到那么多錢重修寺廟。

但好景不長，兩人在寺廟出售佛香的質量和價錢上產生了分歧。李增平回憶，當時開勇沖著自己說，“廟上的事情不要你管!”

李增平聽了心里不是滋味，“這才幾天，就翻臉不認人了?”但他的兒子和身邊的居士都勸他，既然把法人都交出去了，廟上的事情就別管了，在家念念經、養(yǎng)養(yǎng)身體吧。

可李增平氣不過。他開始注意開勇的行蹤，“沒兩個月，10天里有3到5天，(開勇)吃完晚飯就出去了，游樂去了。”

這一說法也得到了當時給開勇護法的一位劉姓居士的驗證。

劉居士早年間跟隨李增平一同看廟護法，后來開勇來了，他就給開勇護法，每天燒飯、打掃、接待香客。

他回憶說，開勇經常下午三點就出去，直到第二天天亮才回來。問他去干嘛了，他說去講經，劉居士就納悶了，說哪有人凌晨講經的?開勇聽了這話很不高興，說你還管到我頭上來了?后來劉居士發(fā)現，開勇破了色戒。

即使長期跟開勇相處，劉居士對他的底細仍了解甚少，“他從來不說自己是哪里人，家鄉(xiāng)是哪，問他也不說。問他姓什么，他說姓釋。”讓他感到奇怪的是，開勇的口音就是本地方言，和他們說的沒什么差別。但因為他是住持師傅，也不好懷疑他。

但李增平對開勇起了疑心。

他回憶，自己每次“請”佛像到廟里，都要舉行開光儀式，邀請四面八方的法師居士前來參加法會。后來開勇也請過不少次大佛回來，但沒見過他開過光。

還有一件事讓李增平耿耿于懷：開勇當了住持后，把寺里的功德碑給挪了出去。這塊功德碑是當初李增平建廟的時候立下的，上面刻著每個捐款、捐地的人的名字。

為此李增平去泗陽佛教協會告過三次狀，協會只能從中調解。陳會長告訴澎湃新聞記者，李增平的確和開勇有過矛盾，但都是個人感情上的問題，后來開勇慢慢把寺廟擴建，兩個人之間也就沒什么問題了。

陳會長說，當時協會對開勇的表現是認可的，沒發(fā)現什么問題。在接受警方審訊時，力天佑稱自己打工時候學過一點針灸按摩，所以在做了x寺的住持后，他經常給附近的村民看看小病。

但不管是李增平、劉居士還是附近的村民，都表示沒見過他推拿針灸。就連與開勇來往頗多的老楊也沒聽過他會針灸。不過受訪人都提到，會推拿針灸的是一個叫老岳的人。

“老岳就是一個跑江湖的，70多歲，會點針灸推拿，早在開勇來之前他幫著看廟，也不要錢，就給他一個住的地方，沒多久就走了。”

李增平說，曾經有佛教協會的人前來調解，對他說，老李啊，好好護法。但李增平性格倔強、脾氣暴躁，他當著開勇的面說：這個和尚不是好和尚，我不愿意給他護法。

如今，李增平已經三年沒去廟里了。他在自己家里設了佛堂，經常有居士到他家里坐一坐，大家一起拜拜佛，不再過問廟上的那些事。

最后的逃亡

在力天佑成為開勇住持的這幾年里，他在佛教界風生水起，不僅把寺廟擴建修繕，還發(fā)展了眾多信徒，收了幾個徒弟。但在現實生活中，他極少公開露面，坐出租車也會把遮光板放下，以免被監(jiān)控拍到。

廣州警方發(fā)現，力天佑在“漂白”成楊某后，曾查過與自己相關的信息。

他自己只用最低端的手機，且不允許寺內的信徒使用手機，一旦發(fā)現就會沒收，不從者還會對其進行打罵。

“他跟外界切斷了任何的聯系，只靠信徒來獲取消息，這樣外界也就無法聯系到他。”白正東評價力天佑，“情商、智商都很高。”

2016年9月，警方通過大數據對比，發(fā)現力天佑和楊某兩人契合度較高，于是立即趕往泗陽進行調查。

到當地后，警方發(fā)現力天佑的反偵察能力極強，對陌生人來訪十分警惕，他尤其讓身邊的居士留意操著廣東口音的人。來人都被要求登記身份證，如果有外人來找他，他一概不見。

期間一些信徒察覺到他的異樣，力天佑就繞著彎子對他們說，有壞人混進了佛教圈要來害師傅，你們是師傅的弟子和護法，要保護師傅。

警方的偵查驚動了力天佑，他發(fā)現異樣后不辭而別，從寺廟里逃了出去。

這一逃，也從側面印證楊某很可能就是警方追捕多年的力天佑。通過調取開勇僅有的幾張照片比對，警方確定，“就是他。”

據參與追逃的宿遷市洋河鎮(zhèn)民警，力天佑逃出寺廟后，和一名女信徒開著面包車來到了宿遷市沭陽縣，在沭陽取出大約150萬現金，隨后開始在周邊物色住處。

他們在洋河鎮(zhèn)看中了一處小區(qū)，里面的住宅都是沒有房產證、未經登記的小產權房。

2017年1月，力天佑花27萬買下了一幢200平方米的二層小樓，隨后又花24萬買了輛白色奧迪轎車，均為現金交易。買了房子之后他沒有立即住進去，而是請人來裝修，前后又花了十多萬。

裝修花了大約三個月，這期間他把面包車停在一處偏僻的地方，吃住全在車里，靠著女信徒的接濟勉強度日。

洋河民警介紹，力天佑買的這棟房子位于郊區(qū)，位置盡管偏僻但交通便利，三面有路，出門右拐往前不超過500米就上了徐淮公路。

從外觀上看，力天佑的小樓明顯裝修得要比隔壁豪華。他自己從不出門，捂得嚴嚴實實的窗戶沒見打開過。隔壁鄰居知道里面住了一男一女，但從沒見男人出來過。

在力天佑又一次潛逃后，廣州警方加大了搜查力度，經宿遷警方協助，很快鎖定力天佑藏身的小區(qū)。

2017年12月28日，廣州番禺和宿遷洋河警方來到目標小區(qū)，準備最后收網。

當天下午4時開始，警方開始布置人手。但沒想到傍晚時分開始下霧，入夜后，霧越來越大，能見度不足五米，溫度也跌破零℃。

大霧中為確保沒有進出人員遺漏，警員們下車蹲守。廣州過來的刑警由于不適應蘇北的寒冷，一個個被凍得瑟瑟發(fā)抖。

蹲守一直持續(xù)到29日凌晨，此時仍是大霧茫茫。6點多，在確定了力天佑的所在位置后，警方決定主動攻進去。他們一盞一盞打開一樓的燈后，一輛白色電動車進入白正東的視線，“這是女信徒的車”，他再往鞋柜那一看，一雙僧鞋，“八九不離十了”。

在對一樓進行簡單勘查后，警方上到二樓。剛走到一半，力天佑穿著睡衣從二樓一個房間走出來。相比于照片，他的外貌變化很大，但白正東通過他的面部特征認出了他，大喊一聲“力天佑!”力天佑隨即將雙手握拳舉在空中，“你們帶我走吧，終于解脫了。”民警立即上前控制住了他，給他戴上手銬。

隨后民警在力天佑出來的那個房間的沙發(fā)上，找到一個裝有60萬現金的背包。一旁的桌子上摞了張椅子，抬頭往上看，是一個開了一條縫的天窗。細細一看，卡住這個天窗的是一沓十萬元的現金。

白正東發(fā)現，椅子上留有腳印，“這說明力天佑當時還是想逃。”一位身高183公分的民警站上椅子測試了下，抬手的確可以夠到邊緣，但天窗開得太小，無法輕易將其推開。

當天警方除了成功抓捕力天佑，還帶回了力天佑的女信徒。這位女信徒自始至終都不知道力天佑的真名，也不知道他為什么要跑。

她向警方表示，當時力天佑聽到樓下有動靜，就想從天窗逃跑。她問道，師傅你走了我怎么辦?力天佑聽到后猶豫了一下，沒能走成。

這位女信徒向警方承認，自己和師傅(力天佑)破過色戒。

至此，一樁故意殺人案的主犯、“紅桃5”通緝犯力天佑在逃亡了16年后，于宿遷洋河鎮(zhèn)落網。目前，本案正在進一步審理中。

“這天早晚會來”

落網時，力天佑留著短發(fā)，雙手始終揣在胸前，臉上沒什么表情。比起通緝撲克上的照片，他看起來胖了很多。由于長期打坐，他上下身的比例看起來不太協調，走起路來晃晃悠悠。

在押解回廣州的路上，白正東不時會跟他對話，“他愿意聊佛，但聊起案子，就支支吾吾起來”——“那個時候，就那樣”，白正東學著他的樣子說。

押解之前，宿遷洋河鎮(zhèn)的民警也審訊過力天佑，一位民警記得，力天佑說話的時候很淡定，語氣緩和，始終保持一個節(jié)奏。沒人跟他講話的時候，他嘴里念念有詞，也不發(fā)出聲音。手指撥動著，但其實手里沒有佛珠。“(力天佑)跟其他的重刑犯不一樣，沒有說那種忐忑。有的人會問，自己大概被判多少年。力某一點也不關心，好像很不在乎。他只會跟你講因果報應，知道這天早晚會來。”

“我知道總有一天會(伏法)，內心想自首，勇氣不夠”，力天佑說。

他最后一處藏身點所在的洋河鎮(zhèn)，距他的老家不到10公里，開車只需十多分鐘。宿遷警方曾多次上門調查，發(fā)現力天佑的主要關系是他的弟弟，多年來兩人沒有聯系，家里也知道他犯了事。

據力天佑供述，他知道各地公安機關都在盯著自己，因此多年來從不與家里聯系。逃亡十六載，雖然老家近在咫尺，可如今他連父母是否健在都不清楚，想問又不敢去問。

當結束審訊核對筆錄簽字時，力天佑拿著筆對著姓名一欄，手懸在空中靜止不動。民警注意到了這一個細節(jié)，提醒他寫“力天佑”。他這才恍過神來，一筆一劃地寫下這個名字。

寺廟坐落在田埂之上，整個寺院黃墻朱瓦，呈規(guī)則四邊形，占地八畝。南面有三道朱漆木門，門前是平整的水泥路，一塊三米長兩米高的玉石正對著山門，玉石上刻有《般若波若密多心經》。

三三兩兩的居士在院子里干活，一位僧尼告訴澎湃新聞記者，目前廟里僧人居士加起來三十多人，每天打坐修行，住持師傅晚上給大家講經。

提起力天佑，這位僧尼表示，這是他自己犯下的錯誤，與寺廟無關。寺里還是要有人，佛法還是要振興。

如今每天下午四點多，寺廟都會閉門謝客。透過還未完全閉合的大門，僧眾們排列成隊，圍著一棵枯樹快步轉圈，為一會的打坐修行做準備。隨著木門慢慢關上，寺廟又恢復了寧靜，周遭只剩下鳥鳴犬吠之聲。不一會，寺里便傳來了誦經念佛的聲音。

關鍵詞： 殺人潛逃